Os pobres não eram cobrados quaisquer custos legais
Eles vieram para a Catedral de anexo em Bergen para expor a história da o casamento, na esperança de quebrar o seu pacto de casamento
Cada palavra dos diálogos foi cuidadosamente escrito no detalhadas protocolos".
Ele poderia ser muito caótico", diz o historiador Hanne Marie Johansen. Ela fez o seu Doutoramento em história de divórcio em."Particularmente a primeira metade do século. A cultura jurídica foi espontânea, as pessoas só poderia entrar e bate-papo com os juízes. As mulheres trouxeram seus amigos em becos e persuadiu-os a dar testemunho a respeito de seu marido chegar em casa bêbado e agir abusivo para suas esposas."Ao contrário do que muitos podem acreditar, a saber, que o divórcio foi reservada para as elites, o legal protocolos mostram que os casais que vêm de todas as camadas da sociedade. Ela está contribuindo com um artigo em uma edição especial do Jornal Escandinavo de História que se concentra em divórcio."Através do estudo da história do divórcio podemos ter uma visão sobre o que era considerado normal. Onde é que eles atraem limites relativos a punição de esposa e filhos, por exemplo. Podemos ter acesso a predominante atitudes da cultura popular."Divórcio política é o tema de Johansen último artigo sobre o norueguês história do divórcio. A história começa com a reforma, que celebra o seu quinto centenário este ano."O celibato tornou-se inferior do casamento, e o clero foram autorizados a se casar. Lutero fachada este casando-se com uma freira, e promovida a vida em família a maior alegria na vida."Dentro da fé Católica, o casamento ainda é um sacramento. O protestantismo partiu do princípio de que o casamento era indissolúvel", diz o historiador. Lutero e de outros reformadores encontrado o fundamento admissível de divórcio na Bíblia. Três motivos foram identificados: a infidelidade, a desertio - quando um dos parceiros folhas ou desaparece, e a impotência. Durante os séculos e, a violência doméstica foi fortemente debatida como um possível fundamento para o divórcio. Lutero, eventualmente, concluiu que a violência doméstica não era uma razão aceitável para o divórcio, mas outros reformadores discordou. A noruega é o primeiro diploma legal sobre o assunto, Fredrik II da lei sobre o casamento questões a partir de, em que o divórcio foi tornado legal, em conformidade com os três reconhecidos bíblica motivos."O casamento portaria foi basicamente só inserido em legislação posterior.
Portanto, pode-se dizer que o ato foi válido no papel até que chegamos a um novo casamento agir em", diz Johansen.
Lá estavam a talvez quatro ou cinco casos a cada ano no final de, e em torno de dez a cada ano durante os anos.
Os casos foram julgados no chamado capítulo tribunal, muitas vezes conduzida pelo bispo.
A principal razão pela qual pessoas se inscreveram para o divórcio foi desertio, que o marido, e, talvez, em casos excepcionais, a esposa, tinha desaparecido. Portanto, até o século, a maioria das pessoas que se inscreveram para o divórcio eram mulheres.
O restante dos casos preocupação a infidelidade.
Em Karine e Nils' caso acima, onde ele arrastou-a pelos cabelos, embora não na sarjeta - não era a violência que concedeu Karine de seu divórcio.
Ele foi o fato de que Nils tinha um filho com outra pessoa - ele tinha obviamente sido infiel à sua esposa."Em alguns casos, de violência, de luta, financeira ou de engano é claramente o motivo real", diz Johansen.
Portanto, de acordo com a legislação destinada a infidelidade, a fim de conseguir o divórcio não era aceitável."Uma mulher disse em linha reta fora que ela tinha sido infiel, a fim de ser concedido o divórcio. Como resultado, o seu pedido foi indeferido.Em princípio, as mulheres tinham alguns direitos. Em algumas culturas, a infidelidade é algo que as mulheres, em especial, devem evitar. A legislação e a prática jurídica na Noruega não foram inteiramente neste sentido. A lei aplicada a ambos os sexos."As duas principais motivações para o pedido de divórcio parece ser uma necessidade desesperada para sair de uma vida impossível a situação ou o perspectivas de uma nova, mais atraente a união matrimonial."Nesses casos, os juízes muitas vezes argumentam que, se a mulher tem perspectivas de ser fornecida para dentro de um novo casamento, eles não vão deixar de o divórcio de passar.As autoridades destacou a amizade aspecto do casamento. Os pais foram modelos para seus filhos, e viver uma vida em paz e a tolerância era um ideal Cristão. O foco não era o de que as mulheres deviam obedecer a seus maridos, mas que eles devem construir uma relação saudável juntos. A maneira na qual eles falaram sobre isso, parece razoável e quase moderno."A violência doméstica foi considerada um crime.
O divórcio não era comum na Noruega durante este período
Mas o capítulo tribunal não tinha o direito de conceder o divórcio por este chão."No entanto, o capítulo tribunal tratados com respeito a processos de violência, de luta, e beber durante a primeira metade do século. Os juízes ouviram e intercedeu", diz Johansen."Melhor em casais que se poderia esperar de separação. O capítulo tribunal veio com prática soluções, por exemplo, que os parceiros viveu separado por dois anos, a fim de ver o que aconteceu depois. Corrigido brutal marido e pediu que os casais a manter a calma."O sistema legal foi profissionalizada, os juristas tornaram-se mais influentes, e os testes tornaram-se mais formal. Os requisitos para a prova tornou-se mais rigorosas, como fizeram os requisitos para imaculado recorde - se que o sacerdote, ou a polícia local poderia atestar a parte aplicar para o divórcio. O capítulo tribunal poderia passar vários meses e inúmeras reuniões de discussão de casos individuais. Dentro do dinamarquês-norueguês autocracia havia agora duas formas de obter o divórcio, seja através de julgamento, legal ou por escrito, para o rei. E, em, o rei decidiu que a concessão de divórcio era algo que ele ficaria feliz em fazer."O rei tinha recebido pedidos de divórcio a cada momento e, em seguida, e fez o conceder. Agora, ele decidiu que isso era algo que ele queria fazer, e ele incentivou as pessoas a aplicar a ele", diz Johansen. O os candidatos tinham que provar puro registro, mas eles não precisam de um motivo especial para querer um divórcio."Esta é a época do Iluminismo, a ser liberal era moderna. Durante a revolução francesa, que tinha o divórcio tribunais.Se você bater e o despotismo do seu cônjuge no século, isso significa que você está quebrando o contrato de casamento, de acordo com vários proeminentes pensadores da época. Sendo espancado e tiranizada não é o que sua esposa se inscreveram."Entre as letras para o rei, Johansen encontrou histórias sobre as famílias e as normas sociais. Entre quinze e vinte casais foram concedidos divórcio a cada ano na Noruega, entre os anos de e de, quando os números gradualmente começaram a cair. No total, casais foram concedidos divórcio do rei da misericórdia, entre e."As cartas foram endereçadas 'o Rei'.
Em seguida, há páginas sobre páginas sobre o que deu errado.
Talvez eles cometeram um erro em sua juventude, ou todo o arranjo foi muito precipitada. Ou o marido era um tirano Eles não precisam de o estado de qualquer razão, mas eles escrevem sobre a tirania e a beber", diz Johansen."Poderia ser a viúva que se casar com alguém que bebeu e passou todo o dinheiro. Ou pode ser que as pessoas que escrevem o que a paixão desapareceu e que a amizade é a única coisa que falta no casamento. Muitas vezes eles escrevem que a disposições, a sua maneira de pensar ou de temperamento não correspondem e que querem um divórcio, por causa dos filhos. As cartas de som muito moderno." Johansen cita um historiador Escocês, Leah Leneman. Ela afirma que em nenhum outro lugar somos mais capazes de testemunhar as mudanças sociais que aconteceram durante o início de uma nova era moderna, o Escocês casos de divórcio, a partir do final de. O mesmo pode ser dito sobre o norueguês cartas para o rei, de acordo com Johansen."Eles são preenchidos com os ideais do Iluminismo e da revolução francesa, tais como o materialismo, o individualismo, a igualdade de género."Os liberais de divórcio política durou até Noruega independência, em. O Parlamento não aprovar o rei poderes. Escrever cartas ao rei pedindo o divórcio era, por definição, ignorar a lei, com suas três bíblica motivos para o divórcio."O poder legislativo era veementemente contra o fato de que o rei estava colocando atual lei de lado houve uma luta para manter a constituição e o Parlamento como um soberano do corpo legislativo", diz Johansen. Na Dinamarca, onde o conflito era inexistente, eles não vi nenhuma mudança em suas divórcio prática.
A mudança aconteceu gradualmente na Noruega, mas por volta de foi sistematizados.
Novamente, ele era extremamente raro de ser concedido o divórcio."Além disso, ele foi extremamente importante para o Parlamento para restringir o sueco do rei oportunidades de se tornar popular entre as pessoas", diz Johansen.
A prática estrita foi mantido por várias décadas. As figuras a partir da década de sugerem que, aproximadamente, sete casais se divorciaram cada ano. No entanto, a partir do final do século, o liberal os ventos sopraram em toda a Escandinávia. Os direitos das mulheres foram colocadas em pauta, o debate moral floresceu, os boêmios lutou por mais liberdade, e Ibsen escreveu sobre deixando Nora Helmer e as crianças. Na Dinamarca, Johannes Nellemann, Ministro da Justiça e professor, decidiu escrever uma tese sobre o desenvolvimento histórico do divórcio na Dinamarca. Este estudo também discutiu a mudança na norueguês divórcio prática, depois de. De acordo com artigos científicos a partir da década de, Hellmann's tese a partir de, foi decisivo para o norueguês políticos liberais' iniciação de reformar a legislação que permite o divórcio. O existente prática foi, como é frequentemente o caso, liberalizado, antes de uma nova legislação foi implementada. Depois de, o número aumentou de seis a sete anos, um ano a mais de cinquenta divórcios por ano. O novo norueguês divórcio foi aprovada a lei, em, e vários motivos legais foram reconhecidos como motivos válidos para o divórcio. A lei também estabelece duas formas para obter um divórcio - através do sistema jurídico ou por via administrativa, dotação, como é também a prática de hoje. A lei não é exatamente de revolucionar a vida das mulheres, havia ainda uma série de razões, o que tornou difícil para as mulheres com o divórcio de seus maridos A nova legislação que permite o divórcio na Noruega também de inspiração a outros países Nórdicos, a revisitar sua própria legislação sobre o assunto, e um Nórdico colaboração foi iniciado a fim de rever toda a legislação do casamento.
A nova legislação não resultou em nenhum aumento imediato no número de divórcios.
Muitas outras coisas que tinha para entrar em vigor antes de mais mulheres foram capazes de imitar Ibsen Nora. O número aumentou imediatamente após a Segunda Guerra Mundial e começou a cair novamente na década de. A partir da década de, o número aumentou drasticamente e mantiveram-se relativamente alta desde então. Alta divórcio figuras estavam intimamente ligado ao revoluções sociais na época, as revoluções na educação, a entrada das mulheres para o mercado de trabalho, a revolução sexual, e das mulheres financeira emancipação. O divórcio figuras na Noruega têm vindo a diminuir nos últimos anos. De acordo com Estatísticas da Noruega (SSB), a menos de quarenta por cento das pessoas que se casam divórcio."Muitos dos casais que anteriormente teria divorciado não são casados hoje, mas coabitantes em vez disso. Aqueles que se casam são mais estáveis de casais há mais rompimentos entre os coabitantes.".
